Santa Maria de Guía

Estudio y Denominación del Queso de Guía

2008-10-25T00:37:00.000-07:00

VISIONES DE AMÉRICA A TRAVÉS DE LA CORRESPONDENCIA DE EMIGRANTES DEL NORTE DE GRAN CANARIA

2008-10-22T15:46:00.000-07:00

Trabajo Miguel Suarez Bosa Definitivo - Upload a Document to Scribd

2008-10-08T12:42:00.001-07:00

Tienda de La Familia Alamo en Sta. Mª de Guía

2008-10-06T00:45:00.000-07:00

Tienda Familia Alamo Por Sergio Aguiar - Upload a Document to Scribd

2008-09-23T10:08:00.001-07:00

EL PRÓXIMO 6 DE OCTUBRE FINALIZA EL COBRO EN PERIODO VOLUNTARIO DE LOS IMPUESTOS SOBRE BIENES INMUEBLE (IBI) Y DE ACTIVIDADES ECONÓMICAS ((IAE) EN EL MUNICIPIO

El próximo 6 de octubre finalizará el periodo de cobro voluntario del Impuesto sobre Bienes Inmuebles de Naturaleza Urbana y Rústica (IBI) y del Impuesto sobre Actividades Económicas (IAE) correspondientes al ejercicio 2008 del municipio de Santa María de Guía.

Aquellos ciudadanos que no hayan recibido el correspondiente recibo en sus domicilios pueden acudir a la Oficina de Valora Gestión Tributaria sita en la calle Eusebia de Armas 4 de este municipio en horario de 8.30 a 14.00 horas o a cualquiera de las oficinas de Valora.

2008-08-29T00:56:00.000-07:00

INSCRITOS SE ACERCA AL CENTENAR EL NÚMERO DE PARA EL CAMPUS UNIVERSITARIO DE ESTUDIOS CANARIOS “NÉSTOR ÁLAMO” EN GUÍA

A falta de una semana para el cierre de inscripción, ya se acerca al centenar el número de alumnos inscritos para el Campus Universitario de Estudios Canarios “Néstor Álamo”, que ha puesto en marcha la Fundación del prestigioso folclorista por parte del Ayuntamiento de Santa María de Guía, en colaboración con la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.

Este Campus, unido al de las Artes que acaba de celebrar la Fundación “Luján Pérez”, presididos ambos por el alcalde Fernando Bañolas, convierten a Guía en la capital de la cultura en la comarca del noroeste, con una firme apuesta de futuro, al amparo de la vida y obra de estos dos ilustres hijos de la villa y será inaugurado en la Casa de la Cultura el martes día 9 de septiembre.

El Campus “Néstor Álamo” tratará en varios cursos, la mitad de ellos en horario de mañana, temas de impacto en las islas, desde la política de transportes, los efectos del cambio climático, la defensa de la competencia, el turismo de calidad en la zona norte y la etnografía y folclore de Canarias.

Con respecto a los Talleres que se celebrarán a partir de las 17:00 horas, se ocuparan de la Cata de Vino y del Queso, de la Fotografía Digital, Guión y Dirección de Cine, Publicación de Contenidos de Internet y la Fiesta de la Rama de las Marías.

El Cenobio de Valeron

2008-08-16T07:13:00.000-07:00

El Cenobio de Valerón es un impresionante granero colectivo de los antiguos canarios, exponente de la relevancia de la agricultura en el modelo productivo de los antiguos canarios como pilar fundamental de su sustento que es, asimismo, un aspecto esencial de su organización sociopolítica.

La construcción del Cenobio

Para su realización aprovecharon las condiciones geológicas de un cono volcánico, conocido actualmente como Montaña del Gallego, en el que por efecto de la erosión se fue abriendo un espacio de grandes dimensiones en la vertiente norte y parte superior de la montaña, configurando un arco natural de unos 20 metros de altura y 27 metros de ancho. Los aborígenes lo habilitaron como lugar de almacenamiento, ayudados por la propia naturaleza del sustrato rocoso, originado por la compactación de piroclastos volcánicos, que es conocido popularmente como "toba" o "tosca", es decir, un tipo de roca blanda, de baja consistencia, que puede ser horadada con relativa facilidad.

Esta cualidad, junto con las condiciones de temperatura y humedad que se dan en el interior de este espacio, hicieron de éste un lugar ideal para guardar grandes cantidades de grano y otros productos de vital importancia para los antiguos canarios. Además, a estas propiedades, hay que añadir el carácter estratégico de su emplazamiento que lo convierte en una auténtica fortaleza natural, disimulado y desapercibido desde el exterior y ubicado en una pared casi vertical de fácil defensa que obstaculiza cualquier acto de asalto o saqueo por parte de otros grupos, incluidos los piratas que con frecuencia se acercaban hasta las islas en busca de esclavos, pieles o granos.

El Cenobio como almacén

Su acondicionamiento como almacén se basa en un complejo sistema de cámaras o silos, dispuestos en diferentes niveles.

Consta de varias galerías, superpuestas unas a otras, que se adentran en el interior de la montaña. En sus paredes y en el piso se abren multitud de silos de una gran variedad en cuanto a formas y capacidades.

Estas cavidades fueron labradas en las paredes de toba con herramientas de piedra y madera de manera sistemática y ordenada hasta conformar un gran depósito de unas 300 cavidades en las que se guardaba el grano, así como cualquier otro tipo de productos o pertenencias de valor.

Además de los silos, el granero incluye otras obras de habilitación que permiten su correcto funcionamiento. Así, el acceso a los distintos niveles se realizaba por medio de escalones tallados en la roca y muy probablemente mediante el uso de escaleras y andamios de maderas y cuerdas.

Los silos

La tipología o morfología de las cámaras, así como sus dimensiones son muy variadas, abarcando desde los cubículos más sencillos, de planta simple, a otros de mucha más envergadura, de planta compuesta, donde coexisten varias oquedades. Es muy frecuente que los silos se comuniquen entre sí mediante pequeños orificios, que conectan cámaras contiguas. Cabe pensar en una preparación intensa del interior, como la regularización de paredes, techos y suelos, reparación y sellado de grietas, revestimiento para la impermeabilización, etc., tal y como se deduce de los indicios conservados. Dentro de este proceso de acondicionamiento cobran especial relevancia los sistemas de cerramiento, que atañen tanto a los accesos generales como a los de los compartimentos internos dentro de cada silo.

Muchos de estos silos conservan las marcas de los cierres que tenían en la boca o entrada. Se trata de unas ranuras excavadas en torno al perímetro que servían para encajar las puertas o tapas. éstas se hacían de maderas y/o con lajas de piedras, si bien también pudieron emplearse otros materiales tales como pieles, tejidos de fibras vegetales, etc. Además, los huecos que quedaban tras colocar las tapas se sellaban con una argamasa cenicienta que garantizaba las condiciones de estanqueidad necesarias para la conservación de los productos que se guardan en su interior. Esta argamasa también se utilizaba para sellar las grietas y orificios internos.

Información Obtenida de la Pagina Oficial del Cenobio de Valerón

PAGINA OFICIAL

La Iglesia Matriz de Santa Maria de Guia

2008-08-16T06:19:00.000-07:00

Se Cumple este año 2008 - concretamente en diciembre . - 475 de la creación de la Parroquia de Santa María de Guía, nacida en virtud de una Real Provisión dictada por el emperador Carlos V en La localidad de Monzón en 1 533, ' cuando era obispo de estas islas don Juan de Salamanca. Merced a esta provisión real se produce el desdoblamiento en dos del hasta entonces único beneficio (o parroquia) de Gáldar, por la que adquiere el rango de parroquia la que hasta entonces era una simple Ermita servida por un capellán. En el camarín de la Virgen, en la parroquia guíense, se encuentra una copia fotográfica de esta Provisión obtenida en el Registro General del Sello, en el Archivo Simancas, que en¿p83 ofrecimos al que era párroco en aquel momento don Bruno Quintana para constancia documental del hecho.

Es de advertir que si bien la Provisión tiene fecha de diciembre de 1 533 de su lectura se deduce que la intención is del monarca, al firmarla, se basa en un informe episcopal realizado tres años antes por el obispo de estas islas don Luís Cabeza de Vaca, porque el texto real es claro: " primeramente, mandamos que los dos Beneficios de Telde y de Gáldar se dividan cada uno en dos beneficios [...] y en el Beneficio de Gáldar que sirva en él un beneficiado en la iglesia de de Santiago y el otro beneficiado en la de santa María de Guía, según queda sentado en la Visitación que hrjjo el Reverendo en Cristo padre don Luis [Cabeza] de Vaca, obispo que fue de Canarias y al presente lo es de Salamanca " También se debe a este prelado la colocación, asimismo en 1 530, de la pila bautismal, hecho que se recoge documentalmente en varios documentos, siendo uno de ellos lo señalado por el obispo Murga en sus Sinodales de 1 629 cuando declara que " el obispo Cabeza de Vaca puso la pila bautismal y que antes los vecinos de Guía iban a bautizar a Gáldar ".
El primer párroco fue Martín de Cerpa que lo fue hasta 1 538 y que desempeñaba en el momento de la creación de la parroquia el cargo de simple capellán de la ermita fundada por Sancho de Vargas desde el año 1 524.
Para conmemorar tan importante efemérides el Ayuntamiento de Guía a través de su Concejalía de Cultura se propone organizar para el próximo mes de diciembre varios actos, razón por la que en éstas breves notas hemos querido sintetizar los rasgos históricos más destacados de este acontecimiento que se pretende resaltar, habida cuenta que entre los que se organicen en su día tendremos, si Dios quiere, la oportunidad de explicar y divagar mas ampliamente sobre la creación de nuestra iglesia como parroquia hace, casi, cerca de 500 años.

Pedro González-Sosa
Parroco

2008-08-16T05:21:00.000-07:00

Acabada la Conquista de Gran Canaria (1483) los repartimientos de tierras y aguas constituyeron las medidas que tomó la Corona para que las islas se poblaran.
Los repartimientos de las tierras de Agaldar, comenzaron en 1485 y en los mismos corresponden al conquistador Sancho de Vargas y Machuca las tierras de la Dehesa de Tamaragaldar. En estas tierras donde Sancho de Vargas manda a construir una ermita en honor a Santa María de Guía, en torno a 1505 y que concluye en 1509. Alrededor de esta ermita va naciendo un núcleo poblacional que, poco a poco, va adquiriendo mayor protagonismo, pues en las tierras adyacentes desde años antes, se van levantando ingenios azucareros, por parte de destacados comerciantes y propietarios de origen genovés como las familias Riverol, Cibo de Sapronis o Cairasco, familias con un destacado papel en el descubrimiento de América, ya que fueron banqueros que financiaron algunos de los viajes de Colón. Junto a ellos se instalaron colonos de origen español y portugués, estos últimos muy relacionados con la explotación de la caña de azúcar.
Ante la destacada importancia que va adquiriendo el núcleo urbano creado en torno a la ermita de Santa María de Guía, el Gobernador y Justicia Mayor de la isla de Gran Canaria, Martín Fernández Cerón, en 1526 concede a este núcleo poblacional "Alcalde e Vara de Justicia", nombrando a Fernando Alonso de la Guardia primer Alcalde Real de Guía de Gran Canaria.

Ruinas del trapiche e ingenio del barranco de la Garzas que datan de finales del s. XV

Antigua calle de La Cruz, hoy en día Marqués del Muni

Nace de esta forma la Villa de Guía, no sin la oposición de los vecinos de la Villa de agaldar de la que dependían hasta entonces las tierras de la nueva Villa, que protestaron ante el Emperador Carlos V. Siete años después del nacimiento de la Villa de Guía, el mismo Emperador Carlos V, en 1533 crea el Beneficio o Parroquia de Santa María de Guía.

En este solar residió el primer alcalde de Guía, D. Fernando Alonso de la Guardia

Vista de Guía desde la Montañeta a fines del siglo XIX

A mediados del siglo XVII es descrita de la siguiente manera: "...un lugar poblado y de mucho lucimiento de edificios, que tendrá más de 500 casas, todas, hauitadas de moradores naturales. Ay en este lugar muchas personas nobles y hacendadas; tiene muchas aguas y grandes frescuras y recreación de güertas y arboledas, cantidad de viñas, trigo, centeno, cebada y millo" (López de Ulloa).

A finales del siglo XVII, la entonces villa aparece dividida en dos barrios surgidos en los alrededores de los centros religiosos: uno entorno a la ermita de San Roque, donde había una escasa presencia de viviendas, y el otro alrededor de la parroquia de Santa María de Guía, lugar donde se comenzó a formar el núcleo inicial. Estos barrios fueron conocidos popularmente como Villa Arriba y Villa abajo.

En el resto del municipio, van surgiendo numerosos pagos, sobre todo en la zona de las medianías. Estos núcleos absorbieron los habitantes desplazados de las antiguas áreas de explotación azucarera, al no poder los nuevos cultivos, viñedos, frutales, papas, millo y hortalizas, captar laboralmente estos excedentes demográficos.

Respecto a los viñedos guienses, espeta el Obispo Cámara y Murga en 1629: "...tiene muy grandes heredades de viñas, y son los mejores vinos que se cogen en toda la isla"

Sede del ayuntamiento guiense en los años comprendidos entre 1864 y 1911

Guía, a fines del siglo XIX, vista desde Carne de Agua

Durante el siglo XVIII, Guía alcanza tal desarrollo económico, social y cultural que Viera y Clavijo, gran ilustrado canario, afirma categóricamente: "intitúlase villa y es sin duda alguna, el pueblo mejor y de más lustre después de la capital".

A pesar de contar con numerosos pagos en el resto del municipio, es sobre todo en este siglo XVIII, cuando produce un fuerte incremento de la población, prioritariamente en la zona de las medianías. Este proceso se explica con la roturación de nuevas tierras a cargo de vecinos de las zonas de explotación habituales, afectadas por la crisis, hacia lugares donde fuera posible una mínima subsistencia.

Es en el siglo XIX, cuando Guía alcanza el título de Ciudad, concretamente desde el primero de octubre de 1871.

La economía de este siglo se basaba principalmente en la agricultura, sobre todo en los cultivos de millo, centeno,

cebada, judías, papas, vino y diferentes frutas y verduras, así como los renombrados quesos de flor. Como industrias, fueron famosas las fábricas de sombreros de lana y telas de hilo, además de contar con seis molinos de gofio.

Durante el siglo XX, el pilar fundamental de la economía guiense es la agricultura, basada en las explotaciones plataneras en la costa y en los cultivos tradicionales y ganaderos en las medianías y altos.Es importante, igualmente, la riqueza hídrica del municipio, plasmada en los abundantes pozos, presas y estanques.

Sin embargo, el nuevo contexto económico insular basado en el turismo, explica la decadencia que sufrió el municipio desde mediados de este siglo hasta finales.

Aún así, es a finales del s. XX, cuando se comienza a diversificar la economía agrícola, con la proliferación de los cultivos hortícolas y frutícolas que convierten a Guía en uno de los municipios grancanarios de mayor producción de las islas.

Hoy en día, existen numerosos proyectos e iniciativas para fomentar actividades industriales y de servicios en el municipio, mostrando el territorio una gran potencialidad para acoger estos nuevos usos que pronostican para el municipio un futuro con garantías suficientes para recuperar la excelsa posición geoeconómica y geopolítica que Guía siempre mantuvo en las Islas.

texto: Sergio Aguiar Castellano